اختطه السيد الشهيد في مجمل خطابه الفكري والعلمي ففي كتابه ( أضواء على ثورة االإمام الحسين ( ع ) ) يتناول بالدرس والتحليل عدة إشكاليات جوهرية تتميز بقوة الملاحظة ، كما هو الحال في إشكالية البكاء على الإمام الحسين ( ع ) ، التي يعدها بعضهم أنها من ضمن المآخذ على الطقوس الشيعية ، ويناقش السيد واحدة من أهم مجوزات النقل وهي قصيدة دعبل الخزاعي التي أطلعها على الإمام الرضا ( ع ) ، وفي ضمنها قوله : أفاطم لوخلت الحسين مجدلا * وقد مات عشانا بشط فرات إذن للطمت الخد فاطم عنده * وأجريت دمع العين في الوجنات « 1 » وهنا يناقش السيد الشهيد ، إثبات اللطم لفاطمة الزهراء عليها السلام مع أنه غير متحقق جزماً ، والإشكال يكمن حول إقرار الإمام الرضا ( ع ) لهذا القول ولم يعترض عليه ويقلب المسألة من وجهة نحوية ( تركيبة ) بحتة فضلًا عن الوجهة البلاغية والاسلوبية . وصولًا للنتيجة التي مفادها أن أمثال ذلك من جنس الكذب ، وهو عرض ما هو محتمل باعتبار إنه يقين يكون جائزا بإقرار الإمام ( ع ) . وهذه المسألة تكون منطلقا للسيد ( قدس سره ) لمعالجة موضوعة الحزن وتعارضها مع الصبر والرضا بقضاء الله ظاهراً « 2 » .

--> ( 1 ) أدب الطف : 1 / 297 . ( 2 ) ينظر : أضواء على ثورة الإمام الحسين ( ع ) ، السيد الشهيد الصدر ( قدس سره ) / منشورات هيئة تراث الشهيد الصدر : 110 - 114 . وهناك موضوعات أكثر أهمية بحثها السيد الشهيد في كتابه المذكور ، ينظر : 49 - 75 .